Respondo, taberneros, al guante lanzado el pasado domingo, acerca de la necesidad de proponer candidatos a ñoños. Además de cerveza, la Taberna necesita sangre para engrasar sus bisagras.
No he tardado en encontrar el primer candidato. Hete aquí a la ministra Cabrera, que hoy se destapa con unas declaraciones en las que culpa a Franco y su régimen de la violencia machista en España. Al parecer la ministra ignora, o prefiere ignorar, que la violencia machista no es (al contrario que el brandy 103) patrimonio de España. Aún más: países civilizados y de impecable y aburrida trayectoria democrática, presentan cifras más escalofriantes que la española en este apartado. Véase Finlandia. Acaso deberíamos culpar, si es que de culpables hemos de hablar, a la ingesta de alcohol. Será que en Finlandia se atiborran de vodka, pero desconocen el sol y sombra con 103.
Perdonad la vagancia mental, pero antes que disertar acerca de la culpa y los ñoñ@s, os expongo un trocito de (valga el toque snob) un artículo The Economist, traducido un poco al capón.
Es fácil entender el atractivo de la culpa. Ofrece una explicación simple de porqué surgen los problemas y las tragedias, y conlleva una solución sencilla: despida, castigue, degrade a los culpables. Es doblemente atractiva para políticos y prensa. Sus campañas de culpa pueden rendir victorias fáciles y constatables si sus objetivos sucumben, y son especialmente gratificantes si el objetivo es otro político(…)
Además de vengativa y primitiva, la culpa es (…) ingenuamente optimista. Contiene una idea de cuento de hadas acerca del futuro: si los culpables son identificados y castigados, lo que de malo haya sucedido, no sucederá jamás (…) No habrá accidentes ni errores humanos. A su manera, la culpa es una forma inversa de obediencia: supone una fe ciega en que las autoridades, los expertos y los líderes pueden llegar a ser infalibles. Además, hay un toque de magia en el síndrome de culpa. De alguna manera, subliminalmente, la culpa puede servir para enmendar no sólo el futuro, sino también el pasado. Encontrando y eliminando a un culpable puede llegarse a creer que su culpa no sólo ha sido vengada, sino que ni siquiera su ofensa se ha producido, que el pasado ha sido corregido.
Dicho lo cual, poco queda que añadir. Cabrera, que no te enteras...
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