Taberneros,
En estas fechas tan entrañables, mi cabeza y yo no queremos terminar el año sin proponer una serie de candidaturas al merecido y grato premio de súper ñoño. Ha sido, en efecto, un año en el que acaso no he prodigado mi pluma en el azote y disloque de ciertos comportamientos que, no por reprensibles, dejan de ser hilarantes, vergonzosos y dignos de toda la mofa, befa y escarnio que desde esta humilde taberna podamos realizar. Muchos pueden ser los nominados a súper ñoños, pues el ñoño, en España, se da silvestre, y basta con andar despreocupado para encontrar a una de estas tiernas especies, cuya característica más especial es que, en lugar de brotes verdes, tiene brotes y ramas de color de rosa. Pero permitidme que resuma el espíritu de la ñoñería de 2009 en una sola nominación o candidatura hacia los cooperantes barceloneses capturados por Al Qaeda.
Antes (no el año pasado, no la década pasada, mucho antes) quien se dedicaba a las obras de caridad, a ayudar a ese ser tan desvalido y carente de toda protección, pobrecito mío, que es el prójimo, eran las clases adineradas: la señora marquesa, el señor conde, el duque de esto y lo otro. Alguien podrá pensar que se dedicaban a ayudar a los menesterosos porque tenían dinero. Error. Lo hacían porque tenían tiempo. Horas y horas de tiempo libre que dedicar a la caridad y a combatir el aburrimiento. El resto de la gente, atada a sus trabajos de sol a sol no tenía tiempo para pensar en ese concepto abstracto del prójimo. Quien realmente quería dedicarse al prójimo debía desuncirse del yugo del trabajo e ingresar en una orden contemplativa en la que orar y orar y pedir a Dios por el prójimo. Ahora las cosas han cambiado. La gente (tú, yo, el vecino de más allá), aparte de tener más dinero, tenemos más tiempo. Este blog es buen ejemplo de ello. Antes sólo unos pocos elegidos podían ir a los carnavales de Venecia; ahora en Venecia se da el calcetín sudado y las chanclas de goma. Antes la solidaridad y la buena conciencia sólo podían ser paridas por la condesa y la monja; ahora, por casi cualquiera. No obstante, las cosas no han cambiado demasiado. A poco que se rasque un poquito, vemos que todo ha cambiado pero que todo sigue igual. Antes uno se hacía monje o monja, y ahora se ingresa en una ONG. En cualquier caso, las coincidencias son notables: monjes y monjas suelen echar peste, los ecologistas de ONG, también; monjes y monjas formaban órdenes mendicantes, las ONG, también; los monjes y monjas oraban y hacían buenas obras por el bien de la humanidad, las ONG también.
No me parece mal que esta orden mendicante vaya de puerta en puerta, pidiendo dinero para ayudar a los más pobres. Cada uno dispone de su tiempo libre como quiere. Pero que tampoco me vendan, por favor, que esta orden, Acciò Solidaria, es ejemplar y beatífica pues busca, ni más ni menos, que la redención de la humanidad. Y mucho menos cuando, para este noble fin, se proveen de chalecos (¿por qué todos llevan chalecos?), pantalones y botas de Coronel Tapiocca, se proveen con unimogs y camiones, y se embarcan ellos en un trepidante viaje por las arenas del Sahara hasta el Senegal. Uno es muy libre de dedicar su tiempo libre al menesterismo (o al yo mismo). Uno es muy libre de enviar medicamentos y víveres a los negritos del Senegal. Uno es muy libre de enviar esta mercancía por barco o por carretera. Y precisamente por esta libertad, los peligros del camino y de esos mundos de Dios deben ser afrontados por uno mismo. Sin embargo, aquí parece que se cambian las reglas del juego. Cuando este intrépido y solidario viaje sale mal, en seguida se busca e implora la ayuda del Estado (los militares, el gobierno, la cruz roja, el que sea...) para que venga en auxilio y rescate. Alguien dirá que qué mal hacen estos solidarios personajes, y que por qué no correr en su ayuda arriesgando hombres y dinero, cuando si no fuese por estas ONG... si no fuese por estas ayudas... si no fuese por estos solidarios que regalan su tiempo... Si alguien antes (no el año pasado, no el siglo pasado, mucho antes) hubiera dicho en voz alta que las carmelitas descalzas eran unas jetas, y que los dominicos unos caraduras que vivían del prójimo (sí, de ese) sin pegar ni palo al agua, se le hubiera mandado a la hoguera. ¿Cómo poner en tela de juicio la labor de esos abnegados monjes, de esas sufridoras monjas?, ¿acaso no se ve la extraordinaria labor redentora que realizan, los pecados que levantan de nosotros humanos, pobrecitos pecadores?
La verdad es que sí. ¿Cómo se me ocurre postular a súper ñoño a quien me redime a mí y esta decadente y contaminante sociedad occidental? En pago a mis pecados, propongo una solución. Hasta el siglo XIX, los monjes mercedarios pedían de puerta para pagar el rescate de los buenos cristianos cautivos de los piratas berberiscos. Ellos mismos sacaron a Cervantes de una celda de Orán. Ahora podría crearse otra ONG que hiciese lo mismo, ya sea con cooperantes cautivos, ya sea con atuneros en el dique seco. Y que llamen a esta orden la Muy Venerable y Solidaria Orden de San Cucufato Sostenible y Descalzo. Y que los donativos desgraven en el IRPF.
Salud.
En estas fechas tan entrañables, mi cabeza y yo no queremos terminar el año sin proponer una serie de candidaturas al merecido y grato premio de súper ñoño. Ha sido, en efecto, un año en el que acaso no he prodigado mi pluma en el azote y disloque de ciertos comportamientos que, no por reprensibles, dejan de ser hilarantes, vergonzosos y dignos de toda la mofa, befa y escarnio que desde esta humilde taberna podamos realizar. Muchos pueden ser los nominados a súper ñoños, pues el ñoño, en España, se da silvestre, y basta con andar despreocupado para encontrar a una de estas tiernas especies, cuya característica más especial es que, en lugar de brotes verdes, tiene brotes y ramas de color de rosa. Pero permitidme que resuma el espíritu de la ñoñería de 2009 en una sola nominación o candidatura hacia los cooperantes barceloneses capturados por Al Qaeda.
Antes (no el año pasado, no la década pasada, mucho antes) quien se dedicaba a las obras de caridad, a ayudar a ese ser tan desvalido y carente de toda protección, pobrecito mío, que es el prójimo, eran las clases adineradas: la señora marquesa, el señor conde, el duque de esto y lo otro. Alguien podrá pensar que se dedicaban a ayudar a los menesterosos porque tenían dinero. Error. Lo hacían porque tenían tiempo. Horas y horas de tiempo libre que dedicar a la caridad y a combatir el aburrimiento. El resto de la gente, atada a sus trabajos de sol a sol no tenía tiempo para pensar en ese concepto abstracto del prójimo. Quien realmente quería dedicarse al prójimo debía desuncirse del yugo del trabajo e ingresar en una orden contemplativa en la que orar y orar y pedir a Dios por el prójimo. Ahora las cosas han cambiado. La gente (tú, yo, el vecino de más allá), aparte de tener más dinero, tenemos más tiempo. Este blog es buen ejemplo de ello. Antes sólo unos pocos elegidos podían ir a los carnavales de Venecia; ahora en Venecia se da el calcetín sudado y las chanclas de goma. Antes la solidaridad y la buena conciencia sólo podían ser paridas por la condesa y la monja; ahora, por casi cualquiera. No obstante, las cosas no han cambiado demasiado. A poco que se rasque un poquito, vemos que todo ha cambiado pero que todo sigue igual. Antes uno se hacía monje o monja, y ahora se ingresa en una ONG. En cualquier caso, las coincidencias son notables: monjes y monjas suelen echar peste, los ecologistas de ONG, también; monjes y monjas formaban órdenes mendicantes, las ONG, también; los monjes y monjas oraban y hacían buenas obras por el bien de la humanidad, las ONG también.
No me parece mal que esta orden mendicante vaya de puerta en puerta, pidiendo dinero para ayudar a los más pobres. Cada uno dispone de su tiempo libre como quiere. Pero que tampoco me vendan, por favor, que esta orden, Acciò Solidaria, es ejemplar y beatífica pues busca, ni más ni menos, que la redención de la humanidad. Y mucho menos cuando, para este noble fin, se proveen de chalecos (¿por qué todos llevan chalecos?), pantalones y botas de Coronel Tapiocca, se proveen con unimogs y camiones, y se embarcan ellos en un trepidante viaje por las arenas del Sahara hasta el Senegal. Uno es muy libre de dedicar su tiempo libre al menesterismo (o al yo mismo). Uno es muy libre de enviar medicamentos y víveres a los negritos del Senegal. Uno es muy libre de enviar esta mercancía por barco o por carretera. Y precisamente por esta libertad, los peligros del camino y de esos mundos de Dios deben ser afrontados por uno mismo. Sin embargo, aquí parece que se cambian las reglas del juego. Cuando este intrépido y solidario viaje sale mal, en seguida se busca e implora la ayuda del Estado (los militares, el gobierno, la cruz roja, el que sea...) para que venga en auxilio y rescate. Alguien dirá que qué mal hacen estos solidarios personajes, y que por qué no correr en su ayuda arriesgando hombres y dinero, cuando si no fuese por estas ONG... si no fuese por estas ayudas... si no fuese por estos solidarios que regalan su tiempo... Si alguien antes (no el año pasado, no el siglo pasado, mucho antes) hubiera dicho en voz alta que las carmelitas descalzas eran unas jetas, y que los dominicos unos caraduras que vivían del prójimo (sí, de ese) sin pegar ni palo al agua, se le hubiera mandado a la hoguera. ¿Cómo poner en tela de juicio la labor de esos abnegados monjes, de esas sufridoras monjas?, ¿acaso no se ve la extraordinaria labor redentora que realizan, los pecados que levantan de nosotros humanos, pobrecitos pecadores?
La verdad es que sí. ¿Cómo se me ocurre postular a súper ñoño a quien me redime a mí y esta decadente y contaminante sociedad occidental? En pago a mis pecados, propongo una solución. Hasta el siglo XIX, los monjes mercedarios pedían de puerta para pagar el rescate de los buenos cristianos cautivos de los piratas berberiscos. Ellos mismos sacaron a Cervantes de una celda de Orán. Ahora podría crearse otra ONG que hiciese lo mismo, ya sea con cooperantes cautivos, ya sea con atuneros en el dique seco. Y que llamen a esta orden la Muy Venerable y Solidaria Orden de San Cucufato Sostenible y Descalzo. Y que los donativos desgraven en el IRPF.
Salud.
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